HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。000000006092-01-xl.jpg?t=。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。御朱印帳 鹿島神宮 香取神宮 息栖神社 令和元年５月１日 三社参り。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。望月玉渓 望月玉泉 燕図 望月玉成 鑑題 日本画 花鳥画 茶掛軸 肉筆青楓飛爆図。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。再度、招春寺住職を拝命。短歌書。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。美品です。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。軸先：黒漆塗。菅谷芳泉 掛軸「四君子」。　紙本：墨書。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。 箱書、花押があります。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。